عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مُعَاذُ ، انْطَلِقْ فَارْحَلْ رَاحِلَتَكَ ، ثُمَّ ائْتِنِي أَبْعَثْكَ إِلَى الْيَمَنِ " فَانْطَلَقْتُ فَرَحَلْتُ رَاحِلَتِي ثُمَّ جِئْتُ فَوَقَفْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ حَتَّى أَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ مَضَى مَعِي فَقَالَ : " يَا مُعَاذُ ، إِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَصِدْقِ الْحَدِيثِ ، وَوَفَاءٍ بِالْعَهْدِ ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ ، وَتَرْكِ الْخِيَانَةِ ، وَرَحْمَةِ الْيَتِيمِ ، وَحِفْظِ الْجَارِ ، وَكَظْمِ الْغَيْظِ ، وَخَفْضِ الْجَنَاحِ ، وَبَذْلِ السَّلَامِ ، وَلِينِ الْكَلَامِ ، وَلُزُومِ الْإِيمَانِ ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الْقُرْآنِ ، وَحُبِّ الْآخِرَةِ ، وَالْجَزَعِ مِنَ الْحِسَابِ ، وَقِصَرِ الْأَمَلِ ، وَحَسَنِ الْعَمَلِ ، وَأَنْهَاكَ أَنْ تَشْتُمَ مُسْلِمًا ، أَوْ تُكَذِّبَ صَادِقًا ، أَوْ تُصَدِّقَ كَاذِبًا ، أَوْ تَعْصِيَ إِمَامًا عَادِلًا "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ ، انْطَلِقْ فَارْحَلْ رَاحِلَتَكَ ، ثُمَّ ائْتِنِي أَبْعَثْكَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْطَلَقْتُ فَرَحَلْتُ رَاحِلَتِي ثُمَّ جِئْتُ فَوَقَفْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ حَتَّى أَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ مَضَى مَعِي فَقَالَ : يَا مُعَاذُ ، إِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَصِدْقِ الْحَدِيثِ ، وَوَفَاءٍ بِالْعَهْدِ ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ ، وَتَرْكِ الْخِيَانَةِ ، وَرَحْمَةِ الْيَتِيمِ ، وَحِفْظِ الْجَارِ ، وَكَظْمِ الْغَيْظِ ، وَخَفْضِ الْجَنَاحِ ، وَبَذْلِ السَّلَامِ ، وَلِينِ الْكَلَامِ ، وَلُزُومِ الْإِيمَانِ ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الْقُرْآنِ ، وَحُبِّ الْآخِرَةِ ، وَالْجَزَعِ مِنَ الْحِسَابِ ، وَقِصَرِ الْأَمَلِ ، وَحَسَنِ الْعَمَلِ ، وَأَنْهَاكَ أَنْ تَشْتُمَ مُسْلِمًا ، أَوْ تُكَذِّبَ صَادِقًا ، أَوْ تُصَدِّقَ كَاذِبًا ، أَوْ تَعْصِيَ إِمَامًا عَادِلًا
فرحلت: رحل البعير : وضع عليه الرحل ، وهو كل شيء يعد للرحيل من مركب للبعير ووعاء للمتاع وغير ذلك
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ
ثَعْلَبَةَ بْنِ صَالِحٍ
رَجُلٍ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
حديث رقم: 17144 في المعجم الكبير للطبراني رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ
حديث رقم: 17186 في المعجم الكبير للطبراني رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ
حديث رقم: 1324 في المسند للشاشي مَا رَوَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ رَسُولِ الْمَرَاسِيلُ عَنْ مُعَاذٍ
حديث رقم: 385 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ ذِكْرِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُدِّ
حديث رقم: 423 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ ذِكْرِ مَنْ نَقَضَ الْعَهْدَ وَلَجَأَ إِلَى الْغَرَرِ
حديث رقم: 143 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ لِينِ الْكَلَامِ وَخَفْضِ الْجَنَاحِ
حديث رقم: 177 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ حِفْظِ الْأَمَانَةِ وَذَمِّ الْخِيَانَةِ
حديث رقم: 244 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ
حديث رقم: 522 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ فَضِيلَةِ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَجَسِيمِ خَطَرِهِ
حديث رقم: 28 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ سَبِّ النَّاسِ وَتَنَاوُلِ أَعْرَاضِهِمْ
حديث رقم: 395 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ مِنْ نَقْضِ الْعَهْدِ ، وَاللُّجُوءِ إِلَى
أحاديث أخرى متعلقة
