أَنَّ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، حَجَّا وَكَانَ الْأَسْوَدُ صَاحِبَ عِبَادَةٍ ، وَصَامَ يَوْمًا فَكَانَ النَّاسُ بِالْهَجِيرِ وَقَدْ تَرَبَّدَ وَجْهُهُ فَأَتَاهُ عَلْقَمَةُ فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ فَقَالَ : " أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ يَا أَبَا عَمْرٍو فِي هَذَا الْجَسَدِ ، عَلَامَ تُعَذِّبُ هَذَا الْجَسَدَ ؟ " فَقَالَ الْأَسْوَدُ يَا أَبَا شِبْلٍ الْجِدَّ الْجِدَّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : ثنا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ ، أَنَّ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، حَجَّا وَكَانَ الْأَسْوَدُ صَاحِبَ عِبَادَةٍ ، وَصَامَ يَوْمًا فَكَانَ النَّاسُ بِالْهَجِيرِ وَقَدْ تَرَبَّدَ وَجْهُهُ فَأَتَاهُ عَلْقَمَةُ فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ فَقَالَ : أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ يَا أَبَا عَمْرٍو فِي هَذَا الْجَسَدِ ، عَلَامَ تُعَذِّبُ هَذَا الْجَسَدَ ؟ فَقَالَ الْأَسْوَدُ يَا أَبَا شِبْلٍ الْجِدَّ الْجِدَّ
تربد: تربد : تغير لونه إلى حمرة فيها سواد لغضب أو كرب
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
أَبِي
مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّق
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ
الْأَسْوَدُ
حديث رقم: 66 في محاسبة النفس لابن أبي الدنيا محاسبة النفس لابن أبي الدنيا بَابُ جِهَادِ النَّفْسِ وَمَنْعِهَا مِنْ شَهَوَاتِهَا
حديث رقم: 102 في محاسبة النفس لابن أبي الدنيا محاسبة النفس لابن أبي الدنيا بَابُ إِجْهَازِ النَّفْسِ فِي الْأَعْمَالِ طَلَبَ الرَّاحَةِ يَوْمَ الْمَعَادِ
أحاديث أخرى متعلقة
