سَمِعْتُ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ ، وَهُوَ يَقُولُ : " لَا يَسْتَوِي الْعَبْدُ - أَوْ لَا يُسَوَّدُ الْعَبْدُ - حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَصْلَتَانِ : الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، وَالتَّغَافُلُ عَمَّا يَكُونُ مِنْهُمْ "
حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرَافِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُمَيْطٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا يَسْتَوِي الْعَبْدُ - أَوْ لَا يُسَوَّدُ الْعَبْدُ - حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَصْلَتَانِ : الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، وَالتَّغَافُلُ عَمَّا يَكُونُ مِنْهُمْ