عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالُوا لَهُ : مَنْ ذَكَرْتَ يَا أَبَا سُفْيَانَ ؟ قَالَ : ذَكَرْتُ زُبَيْدًا ، أَتَدْرُونَ مَنْ كَانَ زُبَيْدٌ ؟ كَانَ رَجُلًا مِنْ أَيَّامٍ ، وَكَانَتْ لَهُ شَاةٌ دَاجِنٌ فِي الْبَيْتِ لَهَا بَعْرٌ كَثِيرٌ فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِّ بَعْرَةٍ مِنْهَا دِرْهَمًا ، وَكَانَ زُبَيْدٌ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ أَضَاءَ شُعْلَةً مِنْ نَارٍ فَطَافَ عَلَى عَجَائِزِ الْحَيِّ فَقَالَ : أُوكِفُ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ ، أَتُرِيدُونَ نَارًا ؟ ، فَإِذَا أَصْبَحَ طَافَ عَلَى عَجَائِزِ الْحَيِّ وَيَقُولُ : أَلَكُمْ فِي السُّوقِ حَاجَةٌ ، أَتُرِيدُونَ شَيْئًا ؟
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالُوا لَهُ : مَنْ ذَكَرْتَ يَا أَبَا سُفْيَانَ ؟ قَالَ : ذَكَرْتُ زُبَيْدًا ، أَتَدْرُونَ مَنْ كَانَ زُبَيْدٌ ؟ كَانَ رَجُلًا مِنْ أَيَّامٍ ، وَكَانَتْ لَهُ شَاةٌ دَاجِنٌ فِي الْبَيْتِ لَهَا بَعْرٌ كَثِيرٌ فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِّ بَعْرَةٍ مِنْهَا دِرْهَمًا ، وَكَانَ زُبَيْدٌ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ أَضَاءَ شُعْلَةً مِنْ نَارٍ فَطَافَ عَلَى عَجَائِزِ الْحَيِّ فَقَالَ : أُوكِفُ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ ، أَتُرِيدُونَ نَارًا ؟ ، فَإِذَا أَصْبَحَ طَافَ عَلَى عَجَائِزِ الْحَيِّ وَيَقُولُ : أَلَكُمْ فِي السُّوقِ حَاجَةٌ ، أَتُرِيدُونَ شَيْئًا ؟
بعر: البعر : رجيع ذوات الخف وذوات الظِّلف إلا البقر الأهلي
بعرة: البعرة : الواحدة من البعر وهو رجيع ذوات الخف وذوات الظِّلف إلا البقر الأهلي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ
وَكِيعٌ
سُفْيَانَ