ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : كَانَ يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِيمَا بَلَغَنَا يَقُولُ : " إِذَا زَكَّاكَ رَجُلٌ فِي وَجْهِكَ فَأَنْكِرْ عَلَيْهِ وَاغْضَبْ ، وَلَا تُقِرَّ بِذَلِكَ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ ، وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ " قَالَ : وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَقُولُ : " ابْدَءُوا بِالَّذِي يُحِقُّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، وَلَا تُعَلِّمُوا اللَّهَ مَا يَنْبَغِي لَكُمْ ، قَالَ : وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَخَافَتَكَ فِي قُلُوبِنَا ، وَأَدِمْ عَلَى قُلُوبِنَا ذِكْرَ الْمَوْتِ ، أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا أَيْنَ أَنْتُمُ الْيوْمَ ؟ وَأَيْنَ تَكُونُوا غَدًا ؟ الْيوْمَ فِي الْبُيوتِ تَتَكَلَّمُونَ ، وَغَدًا فِي الْقُبُورِ سُكُوتٌ ، فَطُوبَى لِلْأَبْرَارِ الشَّاكِرِينَ ، يَا غَافِلُونَ تُشَيِّعُونَ الْمَيِّتَ إِلَى قَبْرِهِ وَيقُولُ : وَيْلَكُمْ إِنَّمَا أَنْتُمْ غَدًا مَثَلِي ، أَيَّتُهَا النَّفْسُ أَلَا تَنْظُرِينَ إِلَى مَا رَأَيْتِ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا لَمْ تَرَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا هِيَ كَأَرْوَاحٍ تَذْهَبُ لَا يُرَى لَهَا أَثَرٌ أَوْ كَثَوْرٍ يَدُورُ يَذْهَبُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : كَانَ يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِيمَا بَلَغَنَا يَقُولُ : إِذَا زَكَّاكَ رَجُلٌ فِي وَجْهِكَ فَأَنْكِرْ عَلَيْهِ وَاغْضَبْ ، وَلَا تُقِرَّ بِذَلِكَ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ ، وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ قَالَ : وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَقُولُ : ابْدَءُوا بِالَّذِي يُحِقُّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، وَلَا تُعَلِّمُوا اللَّهَ مَا يَنْبَغِي لَكُمْ ، قَالَ : وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَخَافَتَكَ فِي قُلُوبِنَا ، وَأَدِمْ عَلَى قُلُوبِنَا ذِكْرَ الْمَوْتِ ، أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا أَيْنَ أَنْتُمُ الْيوْمَ ؟ وَأَيْنَ تَكُونُوا غَدًا ؟ الْيوْمَ فِي الْبُيوتِ تَتَكَلَّمُونَ ، وَغَدًا فِي الْقُبُورِ سُكُوتٌ ، فَطُوبَى لِلْأَبْرَارِ الشَّاكِرِينَ ، يَا غَافِلُونَ تُشَيِّعُونَ الْمَيِّتَ إِلَى قَبْرِهِ وَيقُولُ : وَيْلَكُمْ إِنَّمَا أَنْتُمْ غَدًا مَثَلِي ، أَيَّتُهَا النَّفْسُ أَلَا تَنْظُرِينَ إِلَى مَا رَأَيْتِ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا لَمْ تَرَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا هِيَ كَأَرْوَاحٍ تَذْهَبُ لَا يُرَى لَهَا أَثَرٌ أَوْ كَثَوْرٍ يَدُورُ يَذْهَبُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ
تقر: تقر : ترضى وتثبت
فطوبى: طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
أَبِي
أَبُو الْمُغِيرَةِ
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو
يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
