عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَدِمَ جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ الْبَصْرَةَ ، فَأَقَامَ بِهَا حِينًا ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْبَصْرَةِ شَيَّعَهُ الْحَسَنُ فِي خَمْسِمِائَةِ رَجُلٍ حَتَّى بَلَغُوا مَعَهُ حِصْنَ الْمُكَاتَبِ ، فَقَالُوا لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ ، وَلَا يَطْلُبَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ ، وَلَا أَعْرِفَنَّ مَا أَشْرَفَتِ الْجَنَّةُ لِأَحَدِكُمْ حَتَّى إِذَا عَايَنَهَا وَدَنَتْ حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا بِمِلْءِ كَفٍّ مِنْ دَمِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَهْرَقَهَا ظُلْمًا "
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ ، وَأَبُو مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثنا عِرَاكُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَدِمَ جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ الْبَصْرَةَ ، فَأَقَامَ بِهَا حِينًا ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْبَصْرَةِ شَيَّعَهُ الْحَسَنُ فِي خَمْسِمِائَةِ رَجُلٍ حَتَّى بَلَغُوا مَعَهُ حِصْنَ الْمُكَاتَبِ ، فَقَالُوا لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ ، وَلَا يَطْلُبَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ ، وَلَا أَعْرِفَنَّ مَا أَشْرَفَتِ الْجَنَّةُ لِأَحَدِكُمْ حَتَّى إِذَا عَايَنَهَا وَدَنَتْ حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا بِمِلْءِ كَفٍّ مِنْ دَمِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَهْرَقَهَا ظُلْمًا سَمِعْتُ هَذَا مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَأَنَا أَقُولُ لَكُمْ مِنْ عِنْدِي : إِنِّي رَأَيْتُ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الْإِنْسَانِ فِي الْقَبْرِ بَطْنُهُ ، فَلَا تُدْخِلُوا بُطُونَكُمْ إِلَّا طَيِّبًا
ودنت: الدنو : الاقتراب
حيل: حيل : حجز ومنع
أهرقها: الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَا
ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ
الْحَسَنِ
جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَل
حديث رقم: 1085 في صحيح مسلم كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ
حديث رقم: 1086 في صحيح مسلم كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ
حديث رقم: 224 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة
حديث رقم: 18444 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ جُنْدُبٍ
حديث رقم: 18455 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ جُنْدُبٍ
حديث رقم: 1773 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
حديث رقم: 34492 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الزُّهْدِ مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
حديث رقم: 36755 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفِتَنِ مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا
حديث رقم: 2478 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
حديث رقم: 8660 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُعَاذٌ
حديث رقم: 1633 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1634 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1635 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1636 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1637 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1638 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1639 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1640 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1641 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1647 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ أَبُو السَّوَّارِ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ جُنْدُبٍ
حديث رقم: 1662 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ ، عَنْ جُنْدُبٍ
حديث رقم: 1663 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ ، عَنْ جُنْدُبٍ
حديث رقم: 1664 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ جُنْدُبٍ
حديث رقم: 2019 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 2020 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 969 في مسند الطيالسي وَمَا أُسْنِدَ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَا أُسْنِدَ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ
حديث رقم: 936 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
حديث رقم: 943 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
حديث رقم: 22 في الأوائل للطبراني الأوائل للطبراني بَابُ أَوَّلِ مَا يُنْتِنُ مِنَ الْإِنْسَانِ فِي قَبْرِهِ
حديث رقم: 185 في مشيخة ابن طهمان مشيخة ابن طهمان مشيخة ابن طهمان
حديث رقم: 2695 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
حديث رقم: 119 في الورع لابن أبي الدنيا الورع لابن أبي الدنيا بَابُ الْوَرَعِ فِي الْبَطْنِ
حديث رقم: 59 في الأوائل لابن أبي عاصم الأوائل لابن أبي عاصم الأوائل لابن أبي عاصم
حديث رقم: 3 في جزء فيه مجلسان للنسائي جزء فيه مجلسان للنسائي جزء فيه مجلسان للنسائي
حديث رقم: 36 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
حديث رقم: 1493 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
حديث رقم: 998 في مستخرج أبي عوانة بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا
حديث رقم: 999 في مستخرج أبي عوانة بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا
حديث رقم: 1000 في مستخرج أبي عوانة بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا
حديث رقم: 1001 في مستخرج أبي عوانة بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ وَحْدَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا
أحاديث أخرى متعلقة
