• 287
  • عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُؤَذِّنِ قَالَ : بَيْنَا أَنَا وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِالسُّوَيْدَاءِ فَأَذَّنْتُ لِلْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، " فَصَلَّى ثُمَّ دَخَلَ الْقَصْرَ ، فَقَلَّمَا لَبِثَ أَنْ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ فَاحْتَبَى فَاسْتَفْتَحَ الْأَنْفَالَ ، فَمَا زَالَ يُرَدِّدُهَا وَيَقْرَأُ كُلَّمَا مَرَّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ تَضَرَّعَ ، وَكُلَّمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ دَعَا ، حَتَّى أَذَّنْتُ لِلْفَجْرِ "

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شِبْلٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُؤَذِّنِ قَالَ : بَيْنَا أَنَا وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِالسُّوَيْدَاءِ فَأَذَّنْتُ لِلْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَصَلَّى ثُمَّ دَخَلَ الْقَصْرَ ، فَقَلَّمَا لَبِثَ أَنْ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ فَاحْتَبَى فَاسْتَفْتَحَ الْأَنْفَالَ ، فَمَا زَالَ يُرَدِّدُهَا وَيَقْرَأُ كُلَّمَا مَرَّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ تَضَرَّعَ ، وَكُلَّمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ دَعَا ، حَتَّى أَذَّنْتُ لِلْفَجْرِ

    فاحتبى: الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب
    تضرع: التضرع : التذلل والمبالغة في السؤال والرغبة
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت