عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - أَقْوَامًا مَا أَمَرَ أَحَدُهُمْ أَهْلَهُ بِصَنْعَةِ طَعَامٍ قَطُّ ، فَإِنْ قُرِّبَ إِلَيْهِ شَيْءٌ أَكَلَهُ وَإِلَّا سَكَتَ لَا يُبَالِي حَارًّا كَانَ أَوْ بَارِدًا ، وَمَا افْتَرَشَ أَحَدُهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ فِرَاشًا قَطُّ وَإِنَّمَا يَتَوَسَّدُ يَدَهُ فَيَهْجَعُ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَبِيتُ لَيْلَتَهُ قَائِمًا رَاكِعًا وَسَاجِدًا يَرْغَبُ إِلَى اللَّهِ فِي فَكِّ رَقَبَتِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ، ثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - أَقْوَامًا مَا أَمَرَ أَحَدُهُمْ أَهْلَهُ بِصَنْعَةِ طَعَامٍ قَطُّ ، فَإِنْ قُرِّبَ إِلَيْهِ شَيْءٌ أَكَلَهُ وَإِلَّا سَكَتَ لَا يُبَالِي حَارًّا كَانَ أَوْ بَارِدًا ، وَمَا افْتَرَشَ أَحَدُهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ فِرَاشًا قَطُّ وَإِنَّمَا يَتَوَسَّدُ يَدَهُ فَيَهْجَعُ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَبِيتُ لَيْلَتَهُ قَائِمًا رَاكِعًا وَسَاجِدًا يَرْغَبُ إِلَى اللَّهِ فِي فَكِّ رَقَبَتِهِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
هِشَامٌ
الْحَسَنِ
حديث رقم: 67 في الجوع لابن أبي الدنيا الجوع لابن أبي الدنيا الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ