موسوعة الحديث | كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء | حديث رقم : 11939

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 1824

    • عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ولَمْ يُحَدِّثْ نَفْسُهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ "

    ما حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى , وَالْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَا : ثنا أَبُو يَعْلَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى الْمَاسَرْجَسِيُّ , قَالُوا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , أَخْبَرَنِي وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ سُمَيٍّ ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ولَمْ يُحَدِّثْ نَفْسُهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ صَحِيحٌ ثَابِتٌ حَدَّثَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ , عَنِ ابْنِ سَهْمٍ ، فِي صَحِيحِهِ

    يحدث: الحدث : فعل ما ينقض الوضوء ويزيل الطهارة
    شعبة: الشعبة : الطريق في الجبل أو الانفراج بين الجبلين
    " مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ولَمْ يُحَدِّثْ نَفْسُهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى
    أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَح
    الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
    حِبَّانُ بْنُ مُوسَى
    وَالْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ
    أَبُو يَعْلَى
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
    الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى الْمَاسَرْ
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ
    وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ
    عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُ
    سُمَيٍّ
    أَبِي صَالِحٍ
    أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 3624 في صحيح مسلم كِتَابُ الْإِمَارَةِ بَابُ ذَمِّ مَنْ مَاتَ ، وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ
    حديث رقم: 2182 في سنن أبي داوود كِتَاب الْجِهَادِ بَابُ كَرَاهِيَةِ تَرْكِ الْغَزْوِ
    حديث رقم: 8685 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 4174 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجِهَادِ التَّشْدِيدُ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ
    حديث رقم: 2377 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجِهَادِ كِتَابُ الْجِهَادِ
    حديث رقم: 2378 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجِهَادِ كِتَابُ الْجِهَادِ
    حديث رقم: 2812 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ النَّفِيرِ وَمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْجِهَادَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ
    حديث رقم: 6002 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ بَيَانُ عِقَابِ مَنْ مَاتَ ، وَلَمْ يَغْزُ فِي حَيَاتِهِ ، وَلَمْ

    الغَزْوُ هو الخروجُ للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وهو مِن كَمالِ الإيمانِ وتَمامِه، وبالجهادِ تَرتفِعُ كَلمةُ اللهِ ويُنشَرُ دِينُه، ويُحفَظُ على المسْلِمين وَحْدتُهم وقُوَّتُهم.وفي هذا الحديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن ماتَ ولم يَغْزُ» أي: لم يَخرُجْ للجهادِ والقتالِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ طُوالَ عُمرِه وحَياتِه، «ولم يُحَدِّثْ به نفْسَه» أي: لم يُوجِّهْ هِمَّتَه إليه ولم يَتمَنَّ مُباشَرةَ الجهادِ والغزوِ مع القُدرةِ عليه، «ماتَ على شُعبةٍ مِن نِفاقٍ»، أي: أشْبَهَ المنافقينَ المتخلِّفِين عن الجهادِ في هذا الوصفِ؛ فإنَّ تَرْكَ الجهادِ أحدُ شُعَبِ النِّفاقِ، ويُحتمَلُ إرادةُ النِّفاقِ الأكبَرِ؛ لأنَّ الَّذي لا يُريدُ نُصرةَ المسْلِمين مُنافِقٌ.وهذا مِن الحثِّ على الغَزوِ وعلى تَحديثِ النَّفْسِ به، ويكونُ الغَزْوُ والحربُ والجهادُ لِمَن يَستطيعُ، أمَّا تَحديثُ النَّفْسِ لمَن عَجَزَ عنه وحِيلَ بيْنه وبيْنَه؛ فإنَّه يَنبغي أنْ يُحدِّثَ نَفسَه به ويَكونُ على نِيَّةِ الجِهادِ والغَزْوِ، بحيثُ إنَّه لو تَيسَّرَ له لفَعَلَه في أيِّ وقتٍ.كما أنَّ في الحديثِ تحذيرًا شديدًا مِن تَرْكِ الغَزوِ إذا كان مُستطيعًا وقادرًا عليه، ومِن تَركِ تَحديثِ النَّفسِ به لِمَنْ لم يَكنْ مُستطيعًا له.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    المرئيات-١
    فضلًا انتظر تحميل الصوت