• 1447
  • قَالَ ذُو النُّونِ لِفَتًى مِنَ النُّسَّاكِ : يَا فَتًى ، خُذْ لِنَفْسِكَ بِسِلَاحِ الْمَلَامَةِ ، وَاقْمَعْهَا بَرَدِّ الْظَلَامَةِ تَلْبَسْ غَدًا سَرَابِيلَ السَّلَامَةِ ، وَاقْصُرْهَا فِي رَوْضَةِ الْأَمَانِ وَذَوِّقْهَا مَضَضَ فَرَائِضِ الْإِيمَانِ تَظْفَرْ بِنَعِيمِ الْجِنَّانِ ، وَجَرِّعْهَا كَأْسَ الصَّبْرِ ، وَوَطِّنْهَا عَلَى الْفَقْرِ حَتَّى تَكُونَ تَامَّ الْأَمْرِ . فَقَالَ لَهُ الْفَتَى : وَأَيُّ نَفْسٍ تَقْوَى عَلَى هَذَا ؟ فَقَالَ : نَفْسٌ عَلَى الْجُوعِ صَبَرَتْ ، وَفِي سِرْبَالِ الظَّلَامِ خَطَرَتْ ، نَفْسٌ ابْتَاعَتِ الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا بِلَا شَرْطٍ وَلَا ثُنْيَا ، نَفْسٌ تَدَرَّعَتْ رَهْبَانِيَّةَ الْقَلَقِ ، وَرَعَتِ الدُّجَى إِلَى وَاضِحِ الْفَلَقِ ، فَمَا ظَنُّكَ بِنَفْسٍ فِي وَادِي الْحَنَادِسِ سَلَكَتْ وَهَجَرَتِ اللَّذَّاتِ فَمَلَكَتْ ، وَإِلَى الْآخِرَةِ نَظَرَتْ ، وَإِلَى الْعَيْنَاءِ أَبْصَرَتْ وَعَنِ الذُّنُوبِ أَقْصَرَتْ ، وَعَلَى الذَّرِّ مِنَ الْقُوتِ اقْتَصَرَتْ ، وَلِجُيُوشِ الْهَوَى قَهَرَتْ ، وَفِي ظُلَمِ الدَّيَاجِي سَهِرَتْ ، فَهِيَ بِقِنَاعِ الشَّوْقِ مُخْتَمِرَةٌ وَإِلَى عَزِيزِهَا فِي ظُلَمِ الدُّجَا مُشْتَمِرَةٌ ، قَدْ نَبَذَتِ الْمَعَايِشَ وَرَعَتِ الْحَشَايِشَ ، هَذِهِ نَفْسٌ خَدُومٌ عَمِلَتْ لِيَوْمِ الْقُدُومِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ

    حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرِ ، عَنْ بَعْضِ ، أَصْحَابِهِ ، قَالَ : قَالَ ذُو النُّونِ لِفَتًى مِنَ النُّسَّاكِ : يَا فَتًى ، خُذْ لِنَفْسِكَ بِسِلَاحِ الْمَلَامَةِ ، وَاقْمَعْهَا بَرَدِّ الْظَلَامَةِ تَلْبَسْ غَدًا سَرَابِيلَ السَّلَامَةِ ، وَاقْصُرْهَا فِي رَوْضَةِ الْأَمَانِ وَذَوِّقْهَا مَضَضَ فَرَائِضِ الْإِيمَانِ تَظْفَرْ بِنَعِيمِ الْجِنَّانِ ، وَجَرِّعْهَا كَأْسَ الصَّبْرِ ، وَوَطِّنْهَا عَلَى الْفَقْرِ حَتَّى تَكُونَ تَامَّ الْأَمْرِ . فَقَالَ لَهُ الْفَتَى : وَأَيُّ نَفْسٍ تَقْوَى عَلَى هَذَا ؟ فَقَالَ : نَفْسٌ عَلَى الْجُوعِ صَبَرَتْ ، وَفِي سِرْبَالِ الظَّلَامِ خَطَرَتْ ، نَفْسٌ ابْتَاعَتِ الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا بِلَا شَرْطٍ وَلَا ثُنْيَا ، نَفْسٌ تَدَرَّعَتْ رَهْبَانِيَّةَ الْقَلَقِ ، وَرَعَتِ الدُّجَى إِلَى وَاضِحِ الْفَلَقِ ، فَمَا ظَنُّكَ بِنَفْسٍ فِي وَادِي الْحَنَادِسِ سَلَكَتْ وَهَجَرَتِ اللَّذَّاتِ فَمَلَكَتْ ، وَإِلَى الْآخِرَةِ نَظَرَتْ ، وَإِلَى الْعَيْنَاءِ أَبْصَرَتْ وَعَنِ الذُّنُوبِ أَقْصَرَتْ ، وَعَلَى الذَّرِّ مِنَ الْقُوتِ اقْتَصَرَتْ ، وَلِجُيُوشِ الْهَوَى قَهَرَتْ ، وَفِي ظُلَمِ الدَّيَاجِي سَهِرَتْ ، فَهِيَ بِقِنَاعِ الشَّوْقِ مُخْتَمِرَةٌ وَإِلَى عَزِيزِهَا فِي ظُلَمِ الدُّجَا مُشْتَمِرَةٌ ، قَدْ نَبَذَتِ الْمَعَايِشَ وَرَعَتِ الْحَشَايِشَ ، هَذِهِ نَفْسٌ خَدُومٌ عَمِلَتْ لِيَوْمِ الْقُدُومِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ

    الذر: الذر : صغار النمل
    بقناع: القناع : غطاء الوجه
    مختمرة: اخْتَمَرَت : غَطَّتْ رأسها بثوب
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت