حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ عَشَرَ أَصْلًا مِنْ أُصُولِ الدِّينِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالرَّكِيَّةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ، وَقَالَ : " لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا غَصْبَ ، وَلَا نَهْبَ ، وَلَا اعْتِرَاضَ ، وَلَا إِسْلَالَ ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا غُلُولَ "
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، ثنا جَدِّي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سِتَّةَ عَشَرَ أَصْلًا مِنْ أُصُولِ الدِّينِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالرَّكِيَّةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، وَقَالَ : لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا غَصْبَ ، وَلَا نَهْبَ ، وَلَا اعْتِرَاضَ ، وَلَا إِسْلَالَ ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا غُلُولَ
جبار: الجبار : المتكبر الظالم
الركاز: الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز
جلب: تلقي الجلب : أن تتلقى السلعة قبل الوصول إلى السوق
جنب: الجَنَبُ في السِّباق : أن يجنب فرَساً إلى فرسه الذي يسابق عليه، فإذا فَتَر المركوبُ تحول إلى المجنوب، وهو في الزكاة : أن يبعد رب المال بماله عن موضعه حتى يحتاج العامل أو مستحق الصدقة إلى الإبْعاد في اتِّبَاعه وطَلَبه
شغار: الشغار : نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل : زوجني أختك أو بنتَك أو من تَلي أمرها حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها ، ولا يكون بينهما مهر ويكون بُضْعُ كل واحدةٍ منهما في مقابلة بضع الأخرى
نهب: النهب : أخذ ما لا يجوز ولا يحق من المال وغيره قهرا وظلما
إسلال: الإسلال : السرقة الخفية
حاضر: الحاضر : المقيم في المدن والقرى والريف
غلول: الغلول : الخيانة والسرقة
جَدِّي
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَي
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
حديث رقم: 20454 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِبَادٍ
حديث رقم: 13904 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 2700 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْبُيُوعِ
حديث رقم: 4251 في سنن الدارقطني كِتَابُ السَّبَقِ بَيْنَ الْخَيْلِ
