عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ ؟ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنبأ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْوَرَّاقُ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ , عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ ؟ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي الَّذِي عِنْدَهُ لِإِنْسَانٍ شَهَادَةٌ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بِهَا فَيُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ , وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ , وَذَكَرَ سَمَاعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الرُّوَاةِ عَمَّنْ فَوْقَهُ وَرَوَاهُ أُبِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , وَأَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ , سَمِعَ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , فَزَادَ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِهِ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ , ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ , ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَخْبَرَنِي أُبِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ فَذَكَرَهُ
يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
مَالِكٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
أَبِيهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ
ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَار
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
أُبِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَ
زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ
أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ
أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ
الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
أُبِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 3175 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَقْضِيَةِ بَابٌ فِي الشَّهَادَاتِ
حديث رقم: 2322 في جامع الترمذي أبواب الشهادات باب ما جاء في الشهداء أيهم خير
حديث رقم: 2323 في جامع الترمذي أبواب الشهادات باب ما جاء في الشهداء أيهم خير
حديث رقم: 2360 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَحْكَامِ بَابُ الرَّجُلِ عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ لَا يَعْلَمُ بِهَا صَاحِبُهَا
حديث رقم: 1410 في موطأ مالك كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَاتِ
حديث رقم: 16736 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
حديث رقم: 16745 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
حديث رقم: 16762 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
حديث رقم: 21149 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
حديث رقم: 21159 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
حديث رقم: 21163 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
حديث رقم: 5170 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الشَّهَادَاتِ ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ إِعْلَامِ الشَّاهِدِ الْمَشْهُودَ لَهُ مَا عِنْدَهُ مِنَ الشَّهَادَةِ إِذَا
حديث رقم: 5845 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَضَاءِ مَنْ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ
حديث رقم: 3330 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابُ الْعِلْمِ بِالشَّهَادَةِ وَبَيَانِ وُجُوهِ الْعِلْمِ
حديث رقم: 4041 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَاتِ بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ لِلرَّجُلِ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُخْبِرَهُ بِهَا ؟ وَهَلْ يَقْبَلُهُ الْحَاكِمُ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 5162 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الأَحْكَامِ بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ ، وَإِنْ لَمْ يُسْأَلْهَا ، وَالْخَبَرِ