عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ , وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ , وَلَا قَرَابَةٍ , وَلَا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا : ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرِّبَاطِيُّ , فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ , قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ , أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ , ثنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ , عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ , وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ , وَلَا قَرَابَةٍ , وَلَا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيٍّ , وَفِي رِوَايَةِ الرِّبَاطِيِّ : وَلَا ظَنِينٍ , وَلَا مُتَّهَمٍ بِقَرَابَةٍ . وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ , يَزِيدُ هَذَا ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَنَّهُ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى , عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , فَذَكَرَهُ
ظنين: الظنين : المتهم في دينه
ولاء: الولاء : المِلْك والقرابة والنصرة والمحبة والإرث
القانع: القانع : خادم القوم وتابعهم وأجيرهم
وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ م
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ ب
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَ
أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ
يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ
الزُّهْرِيِّ
عُرْوَةَ
عَائِشَةَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
ابْنِ الْمُبَارَكِ
يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ
عُقَيْلٍ
ابْنِ شِهَابٍ
حديث رقم: 22371 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِيمَنْ لَا تَجُوزُ لَهُ الشَّهَادَةُ
حديث رقم: 14857 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابٌ : لَا يُقْبَلُ مُتَّهَمٌ ، وَلَا جَارٌّ إِلَى نَفْسِهِ ،
حديث رقم: 14859 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابٌ : لَا يُقْبَلُ مُتَّهَمٌ ، وَلَا جَارٌّ إِلَى نَفْسِهِ ،
حديث رقم: 14860 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابٌ : لَا يُقْبَلُ مُتَّهَمٌ ، وَلَا جَارٌّ إِلَى نَفْسِهِ ،
حديث رقم: 4033 في سنن الدارقطني كِتَابٌ فِي الْأَقْضِيَةِ وَالْأَحْكَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ
حديث رقم: 2249 في المطالب العالية للحافظ بن حجر الْقَضَاءُ وَالشَّهَادَاتُ بَابُ مَنْ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ وَتُرَدُّ
أحاديث أخرى متعلقة
