كَانَ حِمَاسٌ يَبِيعُ الْأُدُمَ وَالْجِعَابَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ ، قَالَ : إِنَّمَا مَالِي فِي جِعَابٍ وَأُدُمٍ فَقَالَ : " قَوِّمْهُ وَأَدِّ زَكَاتَهُ "
وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ ، قَالَ : كَانَ حِمَاسٌ يَبِيعُ الْأُدُمَ وَالْجِعَابَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ ، قَالَ : إِنَّمَا مَالِي فِي جِعَابٍ وَأُدُمٍ فَقَالَ : قَوِّمْهُ وَأَدِّ زَكَاتَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى وَقَالَ : إِنَّ أَبَاهُ قَالَ : مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرَهُ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ
والجعاب: الجَعْبَة : الجراب والكِنَانة الَّتي تُجْعل فيها السّهام
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ ب
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّاب
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَ
أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ
عُمَرُ
ابْنُ عُيَيْنَةَ
يَحْيَى
بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
حديث رقم: 6874 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ الزَّكَاةِ مِنَ الْعُرُوضِ
حديث رقم: 7166 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ زَكَاةِ التِّجَارَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَجَلَّ ثَنَاؤُهُ : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ .
حديث رقم: 1771 في سنن الدارقطني كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ تَعْجِيلِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ الْحَوْلِ
حديث رقم: 415 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَّا مَا كَانَ مُعَادًا
حديث رقم: 24 في الأمالي و القراءة الأمالي و القراءة الأمالي و القراءة
حديث رقم: 960 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ زَكَاةِ التِّجَارَةِ
