عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : " إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحَرَّةَ فَوَلَدَتْ ، فَوَلَدُهَا يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا ، وَيَكُونُ وَلَاؤُهُمْ لِمَوْلَى أُمِّهِمْ ، فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ "
ح أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحَرَّةَ فَوَلَدَتْ ، فَوَلَدُهَا يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا ، وَيَكُونُ وَلَاؤُهُمْ لِمَوْلَى أُمِّهِمْ ، فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ وَالْمَشْهُورُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي مِثْلِ هَذَا فِي جَرِّ الْوَلَاءِ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
جر: الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف
الولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
حديث رقم: 329 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ بَابُ : جَرِّ الْوَلَاءِ
حديث رقم: 326 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ بَابُ : جَرِّ الْوَلَاءِ
حديث رقم: 325 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ بَابُ : جَرِّ الْوَلَاءِ
حديث رقم: 15729 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْوَلَاءِ بَابُ الرَّجُلِ يَلِدُ الْأَحْرَارَ وَهُوَ عَبْدٌ ثُمَّ يُعْتَقُ
حديث رقم: 20019 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْوَلَاءِ بَابٌ : مَا جَاءَ فِي جَرِّ الْوَلَاءِ .
حديث رقم: 20020 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْوَلَاءِ بَابٌ : مَا جَاءَ فِي جَرِّ الْوَلَاءِ .