عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " مَنُهُومَانِ لَا تَنْقَضِي نَهْمَتُهُمَا : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنُهُومَانِ لَا تَنْقَضِي نَهْمَتُهُمَا : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا وَرُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ
منهومان: النَّهْمة : بلوغ الهِمَّة في الشيء، والشَّرَهُ والرغبة الشديدة
" مَنُهُومَانِ لَا تَنْقَضِي نَهْمَتُهُمَا : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
ابْنُ إِدْرِيسَ
لَيْثٍ
طَاوُسٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
ابْنُ إِدْرِيسَ
لَيْثٍ
طَاوُسٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 25582 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمِهِ
حديث رقم: 3089 في سنن الدارمي مقدمة بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَالْعَالِمِ
حديث رقم: 10889 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 142 في العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب
حديث رقم: 3131 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْعِلْمِ بَابُ سَعَةِ الْعِلْمِ
حديث رقم: 3089 في سنن الدارمي مقدمة بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَالْعَالِمِ
حديث رقم: 10889 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 142 في العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب
حديث رقم: 3131 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْعِلْمِ بَابُ سَعَةِ الْعِلْمِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
