عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ , قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ " بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الْأَعْلَى , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ بَغَى وَعَتَا وَنَسِيَ الْمَبْدَأَ وَالْمُنْتَهَى , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالشُّبُهَاتِ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقُودُهُ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ " , قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي بِخَطِّي وَلَمْ أَحْفَظْهُ مِنَ الْمَجْلِسِ : " بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تُزِيلُهُ الرَّغْبَةُ عَنِ الْحَقِّ "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثنا هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ ، ثنا زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ , قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الْأَعْلَى , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ بَغَى وَعَتَا وَنَسِيَ الْمَبْدَأَ وَالْمُنْتَهَى , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالشُّبُهَاتِ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقُودُهُ , بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ , قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي بِخَطِّي وَلَمْ أَحْفَظْهُ مِنَ الْمَجْلِسِ : بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تُزِيلُهُ الرَّغْبَةُ عَنِ الْحَقِّ
واعتدى: اعتدى : أخذ حق غيره دون استحقاق
تخيل: تخيل : تكبر وأعجب بنفسه
واختال: الاختيال : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو
بغى: بغى عليه : اعتدى عليه وظلمه
يختل: خَتَله : خَدعه وراوَغَه أو أفسده
أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ
عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ ع
هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ
زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ
أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ
أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي
أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ
عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ ع
هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ
زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ
أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ
أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي
أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ
عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ ع
هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ
زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ
أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ
حديث رقم: 7998 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الرِّقَاقِ كِتَابُ الرِّقَاقِ
حديث رقم: 20262 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
حديث رقم: 205 في التواضع و الخمول لابن أبي الدنيا التواضع و الخمول لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي الْكِبْرِ
حديث رقم: 94 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ ذَمِّ الْهَوَى وَأَتْبَاعِهِ
