عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الرَّازِيُّ ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثنا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ المَدَنِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ
قسامة: القَسامة بالفتح: اليمين، كالقَسَم. وحقيقتُها أن يُقْسِم من أولياء الدَّم خمسون نَفَراً على اسْتِحْقاقِهم دّمّ صاحِبهم، إذا وجَدُوه قَتِيلاً بين قَوْم ولم يُعْرَف قاتِلُه، فإن لم يكونوا خمسين أقْسَم الموجُودون خمسين يَميناً، ولا يكون فيهم صَبِيٌّ ولا امرأة
أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ
أَبُو مَعْمَرٍ
عَبْدِ الْوَارِثِ
قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ
أَبُو يَزِيدَ المَدَنِيُّ
عِكْرِمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
عَبْدِ الْوَارِثِ
قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ
أَبُو يَزِيدَ المَدَنِيُّ
عِكْرِمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 3667 في صحيح البخاري كتاب مناقب الأنصار باب
حديث رقم: 4674 في السنن الصغرى للنسائي كتاب القسامة ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية
حديث رقم: 6702 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَسَامَةِ ذِكْرُ الْقَسَامَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
حديث رقم: 15339 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْقَسَامَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي قَسَامَةِ الْجَاهِلِيَّةِ
حديث رقم: 77 في الأوائل للطبراني الأوائل للطبراني بَابُ أَوَّلِ قَسَامَةٍ فِي الْإِسْلَامِ
حديث رقم: 4674 في السنن الصغرى للنسائي كتاب القسامة ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية
حديث رقم: 6702 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَسَامَةِ ذِكْرُ الْقَسَامَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
حديث رقم: 15339 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْقَسَامَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي قَسَامَةِ الْجَاهِلِيَّةِ
حديث رقم: 77 في الأوائل للطبراني الأوائل للطبراني بَابُ أَوَّلِ قَسَامَةٍ فِي الْإِسْلَامِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
