عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ كَانَ فِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ ، وَإِذَا أَوْصَى بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَوْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، كَانَ مِنَ الْعَيْنِ دُونَ الدَّيْنِ "
سَعِيدٌ قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ كَانَ فِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ ، وَإِذَا أَوْصَى بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَوْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، كَانَ مِنَ الْعَيْنِ دُونَ الدَّيْنِ
العين: العين : الحسد
" إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ كَانَ فِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ
سَعِيدٌ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
الْأَعْمَشُ
إِبْرَاهِيمَ
سَعِيدٌ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
الْأَعْمَشُ
إِبْرَاهِيمَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
الْأَعْمَشُ
إِبْرَاهِيمَ
سَعِيدٌ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
الْأَعْمَشُ
إِبْرَاهِيمَ
حديث رقم: 30131 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْوَصَايَا فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِرَجُلٍ بِثُلُثِ مَالِهِ ثُمَّ أَفَادَ بَعْدَ ذَلِكَ مَالًا
حديث رقم: 276 في سنن الدارمي مِنْ كِتَابِ الْوَصَايَا بَابُ : مَا يَكُونُ مِنَ الْوَصِيَّةِ فِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ
حديث رقم: 348 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الْوَصَايَا بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ
حديث رقم: 276 في سنن الدارمي مِنْ كِتَابِ الْوَصَايَا بَابُ : مَا يَكُونُ مِنَ الْوَصِيَّةِ فِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ
حديث رقم: 348 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الْوَصَايَا بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات